瓦尔达通过20世纪60年代至70年代两位女性的生活构建了一部女权主义历史。这个故事描述了两个截然不同的女人之间长达15年的关系。她们都体会到了西蒙娜波伏娃的名言：“女人不是生来就是女人的，她们是后来才成为女人的。”波琳，一个城市的中产阶级女孩。她在17岁时离家出走，决心成为一名歌手，这与她家庭的保守传统大相径庭。苏珊娜是一个年长的乡下姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个孩子也在路上。虽然这两个女人没有什么共同之处，但她们仍然相处得很好。然后他们被迫分开。苏珊娜去了法国南部，建立了一个计划生育中心。而宝琳则组织了一支女吟游乐队，用歌声唤醒人们。几年后，波琳和苏珊娜在一次堕胎权集会上再次相遇。他们回到过去。Suzanne的情人上吊自杀，留下两个未成年的孩子。作为摄影师记录周围邻居的悲伤与忧郁，他看到世界的不幸。摄影房的墙壁上还挂着那幅闻名遐迩的波德莱尔的照片：忧伤又坚定的面容下衣着的贵族化、绅士味。而那时的Pauline才17岁，在摄影室拍过裸照，与其他大多数摄影作品风格类似。女性的觉醒来自于身体，尤其是那隐蔽的性。她有自己的生活目标，立志当一名歌手，毫不理会传统化家庭的劝阻和斥责。男人的自杀让Suzanne与Pauline被迫分开，一个在法国南部的家庭计划中心工作；一个成为云游各处的流浪歌手。影片表达着法国式的个体自由。在他们看来，自由是毫无疑问的，生来就当如此，没有人去干涉自由，但同时需要自己承担。Suzanne回到农村，父母嫌弃，只好带着孩子过着艰苦的生活。相比较最近观看的美国女性主义影片《惊世狂花》，Suzanne和Pauline都没有受到过多男性权力的压制，甚至Suzanne的情人忍受不住生活的困顿与悲伤，父母所代表的家庭权力更显得自身的冷淡而非宰制；而Pauline也很容易就跳出家庭的限制。《惊世狂花》中薇拉和高琪却始终处在“黑帮”这个符号所代表的男权社会下的痛苦和无奈，艳丽